奔腾的浪花

         生活的幸福与否，是自我感知的，它是精神方面的活动，是物质生活好坏的反映，又不完全依赖物质生活。因为生活协及两个方面，物质和精神，即物质生活和精神生活。日子过得好与坏，与物质、精神生活都有关，物质生活是基础，是维持精神生活的必要条件，精神生活建立在一定的物质生活的基础之上。

        物质生活即衣食住行用，所有的活动与金钱有关，没有一定的经济实力，就不可能满足衣食住行用的基本要求。所以物质生活的满足度与金钱有关，在一定范围内成正比。但超出这个范围就是直线关系。因为人的生

        生活的快乐，快乐地生活是每个人追求的基本目标。

        活在世上，基本目的是为了快乐地生活，不论为自己，还是为他人。然而快乐地生活是要靠自己去奋斗，去调整的。因为快乐地生活既有物质层面的，也有精神层面的。物质层面靠自己去奋斗，精神层面靠自己去调节。

       首先，快乐生活必须有物质生活的基础。生活是现实的，衣、食、住、行等都必须有一定的物质基础。没有基本的生活物质，生存和发展就会受到威胁。然生活所需要的物质是可以交换的，交换的媒介就是“钱”。因此你必须有维持你的幸福生活所需要的钱。这些钱是靠你奋斗去争取的，也就是你的劳动报酬，报酬的多少，取决于你的劳动价值。

       其次，快乐生活必须有精神生活的调节。大千世界，众众芸生，人与人之间人格是平等的，

        任何“游戏”都有其规则，无论是明的，还是暗（潜）的。

        无规则，社会就会无规可循，秩序就会混乱；有规则，不遵守，社会秩序也会混乱。

        当今社会，守规则的人还是大多数。但不守规则的人，不断地在“游戏”中捞到了“好处”，而守规则的人又不断的“吃亏”，势必动摇守规则的人的意志，打击其信心。久而久之，不守规则的现象势必增加。

       行车五年，“插队”现象司空见惯。当你驶到匝道口，碰巧行车缓慢，插队的车就会蜂拥而至，此时可以见到三种现象：其一守规则插队的，也就是在虚线插队的；其二不守规则插队的，穿越实线插队的；其三耐心排队等待的。结果往往是插队的“优先通过，耐心排队等待的，却挨堵了”。这种违规捞到“好处”，守纪却“吃亏”的现象，势必培养更多插队者，使耐心等待者等待的时间更长，甚至诱使其也加入插队行列。

        幸福只是一种感觉，一种心理满足。是心情舒畅，是称心如意。

        幸福感觉随着年龄的变化，社会阅历的增加，心理的变化而改变。

       小时候每当享受一支5分钱的“冰棍”，也甚感幸福，现在对“冰棍”只有回忆的念想，没有雪糕的舒适，但享受上百元的“哈根达斯”也没有幸福的感觉。

      小时候每当放学，“裸身”跳进江河水，深感舒心，现在就算躺在“五星级”的温泉，或畅游在恒温的游泳池，也没有幸福的感觉。

      小时候很想到饭馆吃饭，觉得是一种享受，一种荣耀，一种幸福，现在对于应酬已经觉得是一种负担，还不如妈妈的家常便饭有味。